京都三条 カフェ・オパール Cafe Opal：Home

「愛と誠」を見る前に不安だったのが、私にとっては典型的なCM女優である武井咲を２時間見続けることができるのか、ということでした。
CM１本ならカワイイ、でも２本続くと軽い胸焼けが。。。
しかし、そんなことは杞憂に終わった。三池監督による、毒は毒をもって制す！ような武井咲の起用。
ここまでクドくなると、ただ受け入れるしか無い。
そして絶妙なスカート丈から見える、アスリートのような脹ら脛にドキドキ。
２時間カワイイやん！
歌謡曲のリメイク自体に面白さは感じなかったのですが（鼎談にもあるように振り付けにこちらが赤面）、小林武史の音作りが相当に凝っていて、ただの安っぽい感じになっていないのが良かった。漠然とではあるのですがトミーの影響を感じました。
余談ですが、一青窈の声が竹内まりやに似ている！最初、竹内まりやが歌っているのかと勘違いしました。二人とも苦手なんですが。
誠よりも岩清水の存在感のほうが強く描かれていたのは、鼎談でヤマネさんが言っているように三池監督の意図なのでしょう。斎藤工の演技が骨太で人間臭い。
ラストの病院でのシーン、岩清水の顔が一皮剥けた男の顔になってのを見て、私も岩清水の成長を綴った映画だったのかと思いました。
散漫で、ともすると怪作に思えるのですが、秩序はありましたね。面白い映画でした。

ウノぴょんへ

この作品で武井咲の顔と名前が一致して、ついでに“咲”の読みも覚えたオレにとって、彼女はもっとも印象の薄いキャラでした。
コメントの文面からは、彼女に対するウノぴょんの猛烈な恋心が伝わってきたのはオレだけかもしれませんが、それはともあれ、我々のなかで武井咲＝早乙女愛についてはあまり話題に出なかったので、彼女の脹ら脛にまで注目したその観察力でぜひとも、作品中のキャラとしての武井＝早乙女について語ってほしいなぁ。待ってます！

うのぴへ

映画には色々な見方がある。
私は主にこの映画は愛と誠に主眼を置き、二人の間に（不可能なはずの）純愛は成立するのか？といふ視点でみた。マツヤマさんは、誠＝被災者（社会的にも）、愛＝世間一般（或は安全圏に居る人間）とみて、安全圏に居る人間から被災者側へ想ひは伝はるのか？といふのを、３．１１以後の日本における批評的観点にたって見た訳だけど、これは解釈こそ違へ、視点は私と同じだと思ふ。
対してヤマネくんは岩清水に視点を置いて見た。世間的には優等生で申し分のない彼が、愛と誠といふ両極端故に真実に触れてゐる人間たちに振り回される事で、世間的評価を剥がれて丸裸にされ、真実に触れ、人間的に成長する、と。ウノピも、基本はヤマネくんと同じだね。それが、な〜んか、面白いんだよねー。二人とも（ヤマネ＆ウノピ）学歴高いからなぁ。もしかしたら、その事となにか関係あるのかしらん？

私が尋ねたいのは２点だ。
まず、ウノピが漠然と感じたといふトミーの影響。これ、もうちょっと詳しく説明してほしい。私的には全く理解できないんだけど、なかなか面白い視点だと思ふので。
あとは、やはり前回からの問ひの続きだらう。前回、もし「愛と誠」が面白かったら自分の説は崩れる、と言ってたんだから、それに対するコメントがあってしかるべきではないか？多分、みんなそれを期待してる、と思ふんだけど。

では、私もお返事待ってま〜す！

マツヤマさん、元店主さん
今週中に返事をしますのでしばしお待ちください！

はいは〜い、別に焦らなくてもいいよー。うのぴも忙しい男だからなぁ。

ま、その間に他のセピアメンバーからの書き込みを待つか・・・。

マツヤマさんへ
武井咲演じる早乙女愛なのですが、俗っぽいなあ、というのが正直な感想です。
美しいのではなく、カワイイと感じたのですが、そのカワイイ感じが、純粋ではなく作られた天然さなんです。
その作られた天然さを生かして、”私（愛）は誠を愛して当然”という、少々傲慢とも思える気持ちを全面に出して演出したところが良かった。
あと、喫茶店でのウエイトレス姿で見せる少し困ったような、しかし満更でもない表情はたまらんものがありました。
ボーリング場で縛られている時も同じような表情してたな。。。
ただ、物語の本筋として重要な役割を果たしたかというと、そうは感じなかった。
愛が誠を愛すること以上に、岩清水が愛を愛することに私の気持ちが向いていたので。
ちなみに私の中で最も印象が薄かったのは誠＝妻夫木です。

元店主さんへ
トミーの影響に関して。
これはただ、漠然と音に関してです。そう感じたのはボーリング場の場面だったのですが、小林武史によるバンドサウンドの展開に広がりを感じました。
フーの、特に「トミー」や「四重人格」のサウンドの特徴の一つに、間奏を含めた曲展開の広がりがありますが、そこに共通点を感じたのかも知れません。
小林武史の音作りは非常に凝っているのですが、バンドで演奏できるものです。フーの前記２作品もバンドで再現できる音作りがされています。
作品の最初からトミーの影響を感じたのではなく、後半のボーリング場の場面あたりから感じました。
説明するのが難しい。

映画とテレビドラマの差異に関して。
「愛と誠」は映画でした。
映画とテレビドラマの違いに関して考えているのですが、二つの間にある明確な差異が見つからない。
ただ一つ、監督が映画出身かテレビ出身かということが差異に繋がる手がかりになるのでは、と考えています。
私自身ずっと思っているのが２０００年前後でテレビドラマの演出が大きく変わった。
そのきっかけを与えたのが堤幸彦です。
ケイゾク、池袋ウエストゲートパーク、TRICK等。ケイゾクとTRICKは映画化もされています。
これらのドラマを当時見ていたのですが、映画化に違和感を感じなかった作品です。
堤幸彦は映画化を見込んだドラマ作りをしているような感じがします。
そこで「テルマエ・ロマエ」なのですが、武内監督は２０００年以降の流れに影響を受けてテレビドラマを作っている印象があります。そのテレビドラマ感が実に「テルマエ・ロマエ」に出ていた。
堤幸彦は「２０世紀少年」の監督。そういやオパールでレビューがあったなと、読み返しました。
レビュワーはマツヤマさんです。そこでマツヤマさんは「演出がいちいちテレビ的」と言っています。

http://www.cafeopal.com/reviews/2008/09/06-173602.php

私がテルマエから受けた印象がまさにそれ！（責任転嫁か！）
なんの解決にもなってないやん、と言われそうですが、堤幸彦が作った流れが、現在における”映画のテレビドラマ化問題”のキーワードになるのではないでしょうか。
混乱しています。。。

うのぴへ

こらまたえらく混乱してるな・・・。

まあ、音楽の話はいいよ。いったん横に置かう。
問題は、映画とテレビドラマの差異の話の方だが・・・。

う〜ん、うのぴには非論理的な文章が多くて面倒くさいんだけど、私なりに解釈するよ。
えー、まづ、２０００年前後に堤幸彦が「映画化を見込んだドラマ作り」を始めて、テレビドラマの演出が変はった、と。そのドラマ作りは「映画化に違和感を感じな」いものだった、と。←これ、よく意味が分からんが、まぁ、そのまま映画化しても（うのぴが）違和感を感じないものだった、と解釈するよ。で、武内監督はそのドラマ作りの影響を受けてゐる、と。「テルマエ」にはそのドラマ作りの影響が実に出てゐた、と。ならば、論理的な結論は、故にうのぴは「テルマエ」には違和感を感じなかった、となるはずだけど。
だけどうのぴは「テルマエ」に違和感を感じまくりだったんだらう？これテレビの２時間ドラマやん！映画と違ふやん！と、叫んでゐたはずだが？

・・・むむむ、ね、眠い。明日はオパールが忙しいはずなんだよね。でも、やはり一言返事せずにはゐられなかった。うのぴ、頑張ってるのだけは伝はってきたからね。でも、やっぱもう寝ます。
おやすみー。

元店主さんへ
早速の返事ありがとうございます。

最初に訂正かつ重大な間違い。
テルマエ武内監督が２０００年以降に演出したドラマを見ると、知りうる限り映画化に違和感を感じない作品が無い。。。
純粋にテレビドラマでした。
「のだめ」は映画化できそうかなって気はしますが、やっぱり視聴率が高かったから映画化されたのかな。
うーん、やっぱりテルマエもテレビドラマに感じる。
堤幸彦の影響は、私の間違いです。
非論理的でした。すみません。
堤幸彦のことはまた別の機会に。

本題に戻って、テルマエのレビュー時から気になっていることがあります。
テルマエのレビューで元店主さんは「踊る大走査線」に対して”「映画的なるもの」への色目に満ちているけど、全然映画じゃない。所詮テレビドラマの延長やん”と言ってます。
次に、テルマエに対しては”かえってこの映画は、そんな所とは全く無縁の地点で作品を作ってる気がして。そこが良かったのかも”と言っています。
元店主さんはテレビを見ないじゃないですか。
元店主さんは今のテレビドラマを知らない。なので、映画的な部分が皆無に近い（と私は思っている）テルマエが新鮮に感じたのではないのかなあと思うのですが。
前記「無縁の地点」というのは映画からは無縁なだけで、テレビドラマに近いのでは無かろうかと。
それに対し私はテレビドラマを見てきた。その上で、テルマエをテレビドラマだと感じた。
テレビドラマを見てきた人と、見てきていない人で感覚に差が生まれるのは間違いないと思います。

映画とテレビドラマを分ける明瞭な線引きは出来ないのですが、テレビドラマを作ってきた人が作った作品は、テレビドラマ的なものになると感じています。演出がテレビドラマなんです。でもそれが何処にあるのか説明が出来ない。
例えば「のだめ」のドラマを１話でも元店主さんに見てもらって、テルマエと全然違うと感じ、その違う点を説明していただけると何か分かるような気がするのですが。
もどかしい。。。

最後に、「愛と誠」はテレビドラマから独立した映画でした。

うのぴへ

なんだ、間違ひ、で終はりかよ。人がせっかく眠いのを我慢して返事書いたのに・・・ブツブツ。

ま、それはいいや。それはそれとして、今日も眠いんだが・・・、これは、返事書かなあかんかなぁ。

うのぴの質問に答へませう。
はっきり言って、うのぴは根本から事態を分かってないな。あのね、うのぴ、私が全く今のテレビドラマを見てゐなからうと、うのぴがいくら今のテレビドラマを見てゐようと、そんな事はな〜んの関係もないんだよ。
そもそもなんで「映画とテレビドラマの違ひ」なんて事を話題にし始めたのか、思ひ出してみよう。それは、最近の日本映画のダメ振りは、テレビ（会社やドラマ、製作陣など）が映画界を侵略してるからではないか、といふ説があって、しかも結構色んな所で言はれてゐて、我々強制起訴３人組も「確かにさうかも」と思ふ所があり、では映画とテレビドラマ、どこがどう違ふんだらう、といふ所から始まった訳だ。
つまりこの文脈では「映画的なるもの」＝良いもの、「テレビドラマ的なるもの」＝悪いもの、といふ前提がなされてゐる。むろん、この「映画的なるもの」「テレビドラマ的なるもの」は一種のイデアだよ。具体的な作品ぢゃないよ。具体的な作品では、映画にも良いものもあり悪いものもある、テレビドラマでも同様、なのは当然だらう。
だから、私が今のテレビドラマを見てなくて、たまたまそれらしきもの（映画的なものが皆無なものbyうのぴ）を見てしまったから新鮮に感じて“良い”と思った、なんて事は論理的にあり得ないんだよ。分かる？（ちなみに、私は「テルマエ」に新鮮さなんてこれっぽちも感じなかったよ。そんな事、どこでも言ってないと思ふけど。私が言ってるのは、テレビドラマ的なイヤラシさをあまり感じなかった、といふ事だ）

う〜ん、ここら、うのぴには分かりづらいかなぁ・・・。
あのね、うのぴさぁ、「自分は元店主に較べたらダントツにテレビドラマを見てるんだから、元店主よりずっとテレビドラマに関しては分かってるはずだ」と思ってるだらう。だけど、それは一概にはさうとは言へないよ。いくら見たって、分からん奴は分からんの。大切なのは量より質だよ。
いや、別にここで私の方がうのぴよりテレビドラマに関してよく分かってる、と言ひたい訳ぢゃないよ。むろん、やっぱうのぴの方が私よりよく分かってる、かもしれない。でも問題はそこではなくて、見てる量と、分かる分からないは、究極的には関係ない、といふ事です。むろん、最低限の量は必要だけどね。
この最低限の量・・・といふ所にうのぴは引っ掛かるかな。テレビドラマは最低限の量も見てないんぢゃないですか、と。でもね、私だって生まれてから一度もテレビドラマを見た事がない訳ではない。それでないと、テレビドラマに対する嫌悪感も生まれる訳ないし、「踊る大捜査線」をみて、「わ、テレビドラマみたい。きしょ！」とか思へないでせう。だから、自分の中に「テレビドラマ的なるもの＝悪』のイデアは漠然とある訳。そして、この場合、それで十分なんだよ。（そして逆に言へば、このイデアがなかったら、いくらみたって無駄といふこと）

結論からいふと、この話題に関して我々のやるべき事は、自分の中にある「映画的なるもの」「テレビドラマ的なるもの」を、はっきりさせる＝言語化させるといふ事です。私的には一応「自律と映像」といふ基準を考へてゐるけど、これもまだまだ甘い、漠然としたものです。このシリーズ中に考へが深まればいいかな、と。
だから、うのぴもそこを考へて下さい。確かに難しいけれど。私の意見なんて、参考程度でいいんだよ。正解なんかではないんだし。自前の考へを紡ぐ事です。
私からのアドバイスとしては、うのぴは映画とテレビドラマを同等のものとして考へてる様な気がするだよね。ま、うのぴはテレビドラマ好きだから仕方がないかもしれないけれど、でも「テルマエ」をみて「テレビドラマ的で耐えられない！」みたいな事を言ふぐらゐだから、やはりテレビドラマの負の側面は感じてる訳でせう。だから、はっきりと「映画的なるもの＝擁護すべきもの」「テレビドラマ的なるもの＝映画から排除すべきもの」として、優劣を意識して考へてみて下さい。すると、少しははっきりする、かも、しれないよなぁ・・・・・・。

わ！もう寝なきゃ！明日、乗り切れるかなぁ・・・。

ウノぴょんへ

武井咲に関して、ウノぴょんの場合は作品の中の「愛＝武井」というよりも、武井の他の作品（CM、映画、ドラマなど）の武井比で見ていると思う。監督や特定のキャストに対する思い入れ、そういう見方は悪くはないと思います。恥じらいもなく真摯に答えてくれていると思う。
さて、元店主とのやりとりに関しては、傍観者として見ているわけにはいかないので、ちょっとだけ口をはさませてもらう。
オレの場合は、５〜６年前まではテレビはけっこう見ていたので、ウノぴょんの言うこともなんとなく分かります。でも文面からはあまり伝わってこない。武井を語るように素直に書けばいいと思うよ。
最近のテレビドラマはオレもよく知らないけど、マニアックな笑いとか、妙にシュールな演出とか、何か勘違いした作家性のようなものがあるのかな？そういう点で「テルマエ」に共通点を感じて「テレビ的」となったんだとしたら分かるような気がします。ただし、それが映画として良いか悪いかというモノサシになるかといえば違うんじゃないかと思います。あえてドラマの一話でも見て共通点を見いだすなんて無意味だと思う。
例えばオレの場合は「ハゲタカ」という邦画を観に行ったときに、登場人物の経歴・状況などドラマを見ていない人には分からないことだらけで屈辱的な思いをしたことがあります。ほんとに「カネ返せ！」という気分でした。それは極端なケースだと思う。また、松本人志や板尾某などは、映画的なものを思いっきり意識しているのかもしれないけど、能力がないのに人気タレントという驕（おご）りだけで監督をやってしまう、というか、それらの作品が製作・配給OK というのが今の日本映画界のダメさだと思う。それはオレがテレビの世界を知っているかどうかということとはまったく関係ないことです。
今の時点でもウノぴょんは「テルマエ」のテレビ的という要素が「キャストはテレビに出ている人ばかり」という他は言ってなくて「愛と誠」でそれが崩れたのだとしたら、必ずしも「日本映画がダメになった（のかもしれない）」＝「テレビドラマ的」ではないと思う。「殺人者たち」とか「輝ける青春」という、もともとテレビドラマとして作られたけど、テレビ放映が叶わず映画用に編集した傑作（オレ比）もあるしね。
ようするに、ウノぴょんが今の段階でも「『テルマエ』をテレビドラマだと感じた」と言うならば、まずは、それは何か？を言わなければならないと思う。
日本映画はダメなのかどうなのか？ということを、テレビ的ということからさらに飛躍して考えてみるといいと思います。意地にならず、投げやりにならず、思ったことを書けばいいと思います。

ところで、他のセピアメンバーはどうしちゃったのかな？待ってるんだけど・・・
オレが「テラリーの頭が性器っぽい」と言ったことが思いがけず波紋を呼んじゃったけど、そのことは謝ります、ごめんなさい。性器といえば女性器もあるからね、知らない人が読んで誤解したら大変だと思ったよ。
オイシンは「ボクにはなんでも書いてください！」って言うからオレも元店主の日記でもバンバン書いているんだけどなぁ・・・それともまだ足りない？

やっとこさ追いつきました。
マツヤマさん、性器っぽいに関しては本当に気にしておりません。返ってもうしわけございません。単純に髪の毛を伸ばしてみたいと考えただけで、おかしな髪型をしているのはセンスがないだけです。申し訳ございません。

愛と誠ですが、本当に面白かったです！
いかに三池作品とはいえ、テルマエに続いての邦画でしたので、
完全に油断して観に行きました。素直に笑い、感動させられました。
僕にとっても岩清水が主役です。転校する前の自分の常識が通用する世界においては簡単に「死ねる」と言ってみたり、学年１位の座を死守していたり、見た目を気にする男が、恥も外聞もすてて土下座をするようになるのが最高です。
愛の自分の価値観でしか相手の幸せを図れない愛に比べて、相手の価値観に立った相手の幸せを実現する方法を実行する所により純粋なものを感じました。
誠がきたことを知って病室を出てゆくシーンがラストでも良かったぐらいです。

テレビ・映画の話に関してはもうちょっと頭を使ってから参加いたします。前回の投稿が薄っぺらすぎたと反省してます。

うのぴへ

質問者のマツヤマさんは悪くないとも言われてますが、この物語の中での、早乙女愛についての質問だったと思います。
それがほぼカワイイとたまらんということのみだったのは、よく言えば通人的かもしれませんが、アイドルおたく的、もしくはセクハラ・・的で、がっかりしました。

あっ　テラリーだ。

うのぴへ

先ほどの投稿は、がっかりのあまり言葉足らずでしたので、補足して書き直します。
質問者のマツヤマさんはウノピの答えでも悪くないと言われてますが、私はこの映画（物語）の中での早乙女愛というキャラクターについての質問だったと思いますので、ウノピのお答えは些か的外れに感じました。
以下は上記と同文です。
それがほぼカワイイとたまらんということのみだったのは、よく言えば通人的かもしれませんが、アイドルおたく的、もしくはセクハラ・・的で、がっかりしました。

てらりーへ

ふ〜、疲れた・・・、あのなぁ、いっぺんに三つもコメント入れるのなんとかならない？こっちも返事するの大変なんだからさぁ。もう・・・。

で、「愛と誠」ね。
ほ、ほうー、テラリーもやっぱ岩清水なのねー。わはは、もう優等生組はこれだから・・・（テラリーも確か大学院に行ってたよな）

いや、いいと思ふよ。私も岩清水好きだし。ただね、早乙女愛のより岩清水の愛の方が純粋だ、といふ意見には同意できんな。
確かに相手が幸せになる事が自分の幸せ、と言ひ、それを実行に移した岩清水は偉いと思ふ。でもね、これってやっぱ偽善的ぢゃない？途中で愛と岩清水の滑稽な会話にもあった様に、やっぱ岩清水も愛を求めてるんだよ。それは別に悪い事ぢゃない。でも、その気持ちを抑圧して「君が幸せならボクも幸せ」とか言ふのは、私には偽善的に思へるな。優等生的といふか。
それに対して、（早乙女）愛の愛は純粋だと思ふ。何故なら、愛の愛は相手の魂の無垢を信じる事だから。
みんな（？）勘違ひしてるかもしれないけれど、愛の愛は自分の一方的な思ひ込みを相手に押し付ける事ぢゃないよ。愛は子供の時に、誠に命を救って貰った。それこそ一生残る傷を負ったぐらゐだから、幼い誠にとってそれは本当に「命をかけた」行為だったはず。しかも、それに対して一切の見返りを求めず、逆に口封じさへした。この誠の魂の純粋さを、愛は徹底的に信じた訳だ。たとへ現在の誠がどんなに不良であらうと、酷い仕打ちをしやうと、卑劣な事をしやうと、足蹴にされやうと、嫌はれやうと、とにかく愛は誠の魂の無垢さを信じた。愛以外、誰一人信じないものを、信じた。私は、これこそ純粋な「愛」だと思ふ。
純粋な愛とは宗教的なもので、それは信仰に近い・・・といふか、信仰そのもので、それは何の留保もなく善なるものを信じる事だ。
だからこそ映画のラストに、恩寵は訪れる。それはほんの一瞬だが、永遠でもある。私が感動のあまり、しばらく席を立てなかった所以です。
まぁ、かりゆし何とかのおかげ（所為？）で、すっと俗世に戻ってしまった訳だけど。

なんにせよ、傑作だったな。

鼎談はプロローグで、ここが本編みたいになってきたな。やはりセピアが表舞台なんだよね。ってわかるかな？

トモコさん
普遍を目指すということを考えると、ウノぴょんへのオレのコメントは甘いのかもしれません。
愛についてはテラリーに対する元店主のコメントに尽きると思うけど、ウノぴょんはそういうことを語る人ではないという印象だったのです。かといって他に何か出るかというと、オレにとって愛は印象がもっとも薄かったので、ウノぴょんのコメントは、武井と愛が混同してちょっと分かり難かったけど、あれが限界かな、と思ったのです。でも人を勝手に見限るのは失礼でした。
ということを本人に言わなければ気持ち悪いと思うので・・・

ウノぴょん
ということです。
愛について強いて言えば、メガネ、オッサン、月光仮面、悲しい女、など重要キャラには禁句があるけど、愛にはそれが無い、ということは純真な心を持つものはトラウマもない、純愛を貫くには恐れるものはなにもない、ということなのか、と思ったことくらいかな。
ウノぴょんは２回目では早乙女愛についても書いてくれていると思うけど、武井と混同してて分かり難いので、短くても、前と被っててもいいので早乙女についてもう少し分かりやすくまとめてみてください。

テラリーの愛に対する評価はやはり薄いと思う。「自分の価値観でしか相手の幸せを図れない・・・」って、もしかしたらこれはテラリーの女性観じゃない？
対して岩清水（寺リー自身）の「相手の価値観に立った相手の幸せを実現する方法を実行する所（ってややこしい！）・・・」というのもけっきょくのところ「自分の価値観」ということじゃないのか？なんだか傲慢な感じも・・・。
この自分評と女性観が合わさると、テラリーそのものって気がするんだけど。違う？

ところで、みんな岩清水で盛り上がっているなか、武井＝愛に執着しているウノぴょんはちょっと頼もしいとオレは思ったんだけど、誠＝妻夫木、そんなに印象薄かったかな？　テラリーも岩清水と愛のことばかりで誠についてはまったく語ってないけど、やはり印象薄かった？ 言っとくけど「愛と弘」って映画じゃないからね。

あと、オパールで話してたことで、鼎談には載らなかったけど、権太（伊原）みたいな、オッサンにしか見えないヤツって、実際にオレの行ってた高校にはいたんだよね。転校生で何故か一歳だけ上だったんだけど、身体はデカいし、予餞会のステージでは１人でスーツ着て「氷雨」歌うし、加齢臭までしてたもんね。
余談でした。

マツヤマさん、元店主さん

何に対して答えて良いのやら、そんなことすらよく分からない状況になっていますが、直近のマツヤマさんのコメントに、早乙女についてまとめてみてください、とあるので、まずはそこから書きます。

元店主さん、マツヤマさんのコメントを読んで、早乙女の純愛に関して、成る程そう見ることはできるな、と後になって思うのですが、正直に言うと映画を見ていたときに私が早乙女に感じたのは「誠のこと愛してるのは分かるけど、よう頑張っとんな〜」程度でした。
なので、２回目のコメントで書いたように、物語の本筋として重要な役割を果たしたとは思わなかった。
早乙女と武井を混同している、というより私にはほぼ武井にしか見えていないんです。
これが映画を見た時の早乙女に関する感想。
ちなみに武井のファンじゃありません。

ところで鼎談、コメントから察するに、皆さんは武井に関しては何も思う所は無い。にも関わらず、作品中の早乙女に関して共感を抱いている。何故？と思っていました。特に店主さん。

元店主さんのコメントで”イデア”という語が出てきましたが、私はこの語を知りませんでした。
調べた所（wikiですが）「ものごとの真の姿」「ものごとの原型」「魂の目」等とある。
元店主さんが使った文脈とはまた別かも知れませんが、
もしかして、これ？
私はイデアという観念を持って映画を見ていない。
だから武井にばかり目が行って、早乙女に気持ちが向かなかった。（武井の演技のせいというのも否定できませんが）
私自身の映画（その他）の見方にイデアなところが欠けている。つまり真の姿を探そうとせず、受動的に映像を見ているだけ。
ああ。。。
只これは意識を持つことで改善できそうだと思います。

少し前、文楽の「帯屋の段」について元店主と話をした時、お互い感じた違和感というのもこの辺りが原因なのかも、と今になって思っています。（芸に関してはまた別の機会に）

毎度、散漫になって申し訳ないのですが、今の私が書くことが出来るのはこれくらいです。
結局自分のことになってるし。。。
マツヤマさん、答えになっていなかったらすみません。

うのピョン
おつかれさま。オレに対してはもういいでしょう。ここはそうとう煮詰まってきたし、オイシンも来ないので、次に持ち越そうか。返し忘れた返事ない？ テラリーはもう無いですか？
とりあえずウノぴょん、次の「崖っぷちの男」では、ちょっと観方を変えて、役者の演技やメイキング抜きで、主人公や他の誰か、またはそれらを取り巻く社会など、物語の中にドップリと浸かり込んだコメントを読みたいです。

遅くなりました。
マツヤマさん、元店主（さんをつけるかどうか悩みましたがつけないでいきます）本当にありがとうございます。

映画から離れた話になってしまいますが。

元店主からの愛の愛に関する解説でオパールで常に指摘されていたのに理解できていなかったことの一端が見えた気がいたします。
確かに岩清水は純粋さという点で、愛に及ばないと納得しました。
そして、岩清水は理解できても愛は理解できないのはなぜかと考え、やっとマツヤマさんに以前から指摘されていた「傲慢」の意味がなんとなく分かった気がいたします。
なんでも頭で理解できると思っていることと、できることとできないことの区別がついていないこと（なんでもできると思っているてこと）。
次作からもっと素直に映画を観ます。崖っぷちの男はもう観てしまいましたが。

マツヤマさん
僕自身の女性観と自分評という点ですが、自分評の方は指摘を受けて正にという気がいたします。女性観の方はなんとも言えないのですが、しっくりこない気がします（もちろん彼女の目はを気にしているわけではないです）。
誠に関しては確かに印象が薄いです。強烈なキャラクターなのに印象が薄いからこそ、最期まで飽きずに観られたと感じました。

テラリーへ

一応、確認のつもりで「そうじゃない？　違う？」って聞いたんだよ。テラリーの女性観までは知らないからね。だからハッキリと「違いますっ！」って返されたら、「それは失礼！」って言う度量はあるよ。しっくりこないけど。
次は「崖っぷち」で会おう！

トモコさん

まず最初に、私の下らない邪推により意図的に返信をしなかったことをお詫びします。

私の発言で不快な思いをさせてすみませんでした。

本件で気づいた重要なことがあります。そのことは次回以降のセピアに生かして行きます。

次のステージへ！